“茶叶种植面积达12.5万亩，全产业链产值达57亿元” 浙江武义茶产业全链发展“加速度”

中国经济导报、中国发展网对地处浙江丽水松阳最偏远山区(shānqū)的小吉村而言，选择发展路径并不(bù)容易。 尽管(jǐnguǎn)村名带着(zhe)吉祥的希冀，命运却几经浮沉。早年因(yīn)木材交易兴起，小吉村一度被誉为“松阳小香港”，商贾云集，车马喧腾。可随着生意式微，这个靠山吃山的小山村也站到了发展的十字路口。 这样(zhèyàng)的困境，激发了村民逆势突围的决心。他们将高海拔劣势转化为生态优势，种水稻(shuǐdào)、种蔬菜，从拼产量转向(zhuǎnxiàng)拼品质。与此同时，红色文化被激活，嵌入生产生活中，唤起认同，也创造价值。农业和文化的“双轮驱动”，让小吉村步入了可持续(chíxù)的差异化赛道。 乡村振兴没有“万能公式”，而是因地制宜地找出“最优解”。在那些最偏远、最难破局的地方，往往孕育着(zhe)最真实(zhēnshí)、最有力量的希望。 高山(gāoshān)之上，一根豆荚的命运反转 到小吉村的路，不好(bùhǎo)走。 方向明确，过程却反复：车轮在山道间一圈一圈盘旋，仿佛(fǎngfú)没有尽头。近(jìn)2小时后，绕过最后一道弯，眼前才豁然开朗——一座被群山(qúnshān)环抱的村庄像是从地图边缘忽然现身。 这是松阳最偏远的(de)山村，位于龙泉、松阳、遂昌三地交界，素有“鸡鸣三县”之称。也正是这个特殊(tèshū)的地理位置，让它曾在区域贸易(màoyì)中扮演过独特角色。 “那时候，村里一天能有十来辆半挂车出入，主街上(jiēshàng)开了5家餐馆，都是(shì)为了招待来做木材生意的人。”村民吴冬明回忆。 热闹的(de)高光时刻过后，在“生态立市、绿色兴市”发展战略的引领下，“保护山林”的思潮开始在村里蔓延。吴冬明说，从21世纪初起(chūqǐ)，越来越多人丢掉了伐木的斧子，开始守护(shǒuhù)生态。 但(dàn)改变不是一夜之间发生的。2002年之前，小吉村在新的时代(shídài)命题前踟蹰了(le)几年。树不能砍了，还(hái)能靠什么挣钱？转机出现在“海拔”这个概念普及之后。小吉村地处850米的高山上，昼夜温差(wēnchà)大，“特别适合种蔬菜”。于是，高山四季豆成了新的试验品——事实证明，它不仅连片生长，而且“长得很好”。 试种的第一年，四季豆一上市便脱销。原来(yuánlái)，平原地区的四季豆因(yīn)气温限制，每年分春播和秋播两次种植(zhòngzhí)，以避开暑期高温天气。而“小吉豆”能从7月一路采到10月，错峰上市，正赶上供应空窗期。 更重要的(de)是，它“好吃”。色绿、豆长、口感脆。吴冬明说，来村里收购过一次的菜贩子，第二年会提前联系合作。他们知道，错过(cuòguò)了(le)小吉的窗口期，就得等来年。 起初只是零散种植，但供不应求的现实很快倒逼出集体行动。大家开始平整闲地、搭藤架(téngjià)，家家户户(jiājiāhùhù)都种上了四季豆。短短几年，种植面积就(jiù)扩展到了260亩，几乎遍布整个村庄。 但产业能不能做大，不仅靠“种得好”，还得“卖得稳”。这点(zhèdiǎn)上(shàng)，小吉村也没走老路。村党支部牵头成立了农产品专业合作社，推行“订单农业”。不是种完再找销路，而是先议定价格、签下协议。有人把这种机制形容为“给村民(cūnmín)托底”，因为它有效(yǒuxiào)对(duì)冲了市场行情波动带来的风险。对农户来说，这比某年卖高价更重要。 “一亩四季豆的(de)利润，是水稻(shuǐdào)的5倍。”吴冬明表示，种豆对劳动力要求不高，年长的村民也能胜任。更关键的是，它稳定，风险(fēngxiǎn)低，有盼头。 这是一条典型的(de)“因地制宜(yīndìzhìyí)”路径——高山地区、气候独特、人迹罕至，这些曾是发展的阻力，如今却成了比较优势(yōushì)。只不过，优势的识别与转化，需要时间，需要集体智慧，也需要一次次小心求证。 生态(shēngtài)赋值，一场产业的思维之变 登高远眺，小吉村呈现的(de)是最符合(fúhé)人们预期(yùqī)的“山清水秀”气质：层峦叠嶂，梯田如织，空气清冽，人声稀疏。但在这片看似波澜不惊的山谷中，一场关于农业、关于品牌、关于价值(jiàzhí)重构的产业变革，正在发生。 靠四季豆打开(dǎkāi)致富“山门”后，小吉村民并(bìng)没有止步。2017年(nián)，村里的(de)股份经济合作社作出了一个颇为“冒险”的决定：引进新品种“明珠4号”水稻。这种水稻产量不高，并非市场的主流选择，但它口感软糯、香气浓郁，能富集更(gèng)多营养物质，尤其适合高山生态环境。 在一众主打“高产”的(de)种子中(zhōng)，“明珠4号”显得冷门又另类。“不怕产量少，只要(zhǐyào)能卖好价。”合作社负责人金香娟清楚，实现差异化种植不是噱头，而是系统性工程(gōngchéng)。她请来省农科院专家，制定种植规程，限制化肥农药使用，强调土壤管理。村民最初迟疑，“产量低，值不值？”她用实地示范说服他们：只要品质够硬，市场就(jiù)会买单。 事实(shìshí)验证了这一判断。 “小吉红生态大米”很快走进(zǒujìn)了杭州、上海等地的(de)中高端超市(chāoshì)。品牌名里加入“小吉”与“红色文化”双重意象，包装设计强调产地元素和生态标签，价格也跳出了传统农业的天花板——每公斤稻谷(dàogǔ)的售价就达7元，精米更是卖出(màichū)了每公斤20元的好价，是普通大米的4倍。 支撑这一切的，是一个(yígè)逐渐成型的农业组织体系。合作社(hézuòshè)不再只是“搭帮结伴”，而是明确了标准、定价、收购机制、市场推广，逐渐建立现代农业(xiàndàinóngyè)意识。 种粮的逻辑(luójí)也因此发生了根本变化，不再聚焦于“有多少(duōshǎo)收成”，而是(érshì)主动思考“该种什么品种”，更进一步，是“怎样定义小吉的生态价值”。 眼下正值高山水稻的插秧季，育秧田里一片繁忙。村民们卷着裤腿、弓着腰，有条不紊地将秧苗移栽到梯田里。“以前种地是图(tú)温饱，现在是为了提高(tígāo)品质。”村民的话虽简单，却道出(chū)了深刻的结构性转变：从生存农业(nóngyè)到消费导向农业，从传统种植到价值驱动。 有了“生态大米”的成功经验(chénggōngjīngyàn)，围绕“小吉红(xiǎojíhóng)”这一地理标识(biāozhì)商标品牌，村里又陆续推出了山茶油、梅干菜、红薯粉等系列产品，意在打造完整的高山生态农品矩阵。 这是(zhèshì)小吉村在乡村振兴进程中交出的“复杂解(jiě)”：不靠单个产品“爆款出圈”，也不全盘复刻(fùkè)产业模板，而是基于山地生态、文化符号和市场逻辑，开辟有韧性的农业路径。 “第二(dìèr)曲线”：红色文化参与现实重构 如果说绿水青山赋予了小吉村得天独厚的自然禀赋，那么革命先辈在此浴血奋战的光辉岁月，则(zé)成为另(lìng)一笔宝贵的财富。 这里是浙(zhè)西南革命(gémìng)的主战场之一，是浙西南革命史上(shàng)著名的“小吉会议”召开地、浙西南特委的成立地和浙西南军分区的诞生地。村中散布着5处红色革命遗址、4幅红军标语，它们不是旅游布景，而是这片(zhèpiàn)土地真实经历的历史切片。 2023年，在中央(zhōngyāng)、省、市、县委组织部和财政局的关心和支持下，枫坪乡党委以中央红色美丽村庄(cūnzhuāng)项目建设(jiànshè)为契机，对小吉村开展整村规划、整治提升、氛围营造和节点打造——不是简单修复遗迹，而是在保留村庄风貌的基础上，将红色记忆结构性地(dì)“激活”。 漫步村中，星火广场、复原瞭望台等节点串珠成链，红绿(hónglǜ)交织的景观小品点缀其间，构成新的空间体验体系。历史也(yě)因此成为可进入、可感知、可讲述的现实(xiànshí)场景。 红色资源的(de)价值转化并不止步于“景观”。更关键的，是将它(tā)导入村庄发展脉络。 如今，小吉村的年均游客接待量超8000人次。对一个偏远山村来说，这足以带来可观的流量。更难得的是，这种流量并非碎片化(huà)的，而是通过“红绿融合”逐步走向组织化：以“小吉会议”旧址为核心(héxīn)，乡苏维埃政府旧址、慈航禅院、古树(gǔshù)群(qún)、永庆桥、兴义社、观景台等6个点位为辅，形成完整的红色教育研学(yánxué)路线，串联文化、生态与乡土(xiāngtǔ)体验。 村民也在其中找到了位置。金香娟便是典型——她原是土生土长的农户，后来参加红色(hóngsè)讲解培训，成为颇有口碑的“地导”。她讲史，不是按稿念词，而是从村庄(cūnzhuāng)记忆出发(chūfā)，讲出一个个祖辈亲历的故事(gùshì)，打动人心。她说，干好(hǎo)这份工作不只为多挣钱，而是想让更多人“认识小吉”。 还有的村民开出了农家乐，有的则做起了农产品电商。真正的变化不限于(xiànyú)“增收”本身，还在于认知的转变。人们意识到，红色文化不是静态的，它可以链接(liànjiē)产业、创造就业、引导(yǐndǎo)村庄自我更新。 这些年，小吉确实“变好看了”——路面平整了、旧屋翻修了、杂物清走了，房前(fángqián)屋后种上了花草。这些变化的(de)底层，除了基础设施投入，还有村民(cūnmín)主体性的觉醒。 正是在此进程中，红色资源(zīyuán)不仅见证着(zhe)村庄的过往，也逐渐成为偏远山村走向未来的锚点。 采访(cǎifǎng)手记：偏远之地何以得解？ 长期以来，实现偏远山村的振兴发展似乎是一道难解命题：交通闭塞、人口(rénkǒu)流失、产业(chǎnyè)薄弱……现实确实严峻，但破题的关键不在于(zàiyú)“是否困难”，而在于“能否思考”，因为真正的转机不是模仿(mófǎng)来的，而是生长出来的。 小吉村没有诞生奇迹，它只是选择了“有解思维”。它不跟风搞“网红经济”，也不争抢城市溢出的(de)流量红利。村民从(cóng)自己最熟悉的土地和山林里找到了出路：三县（市）交界的地理(dìlǐ)，曾是历史遗留，如今却成了木材贸易的天然节点；高海拔原本是交通与农耕的制约，如今却助推了生态农业的兴起；而那些被时间沉淀(chéndiàn)下来(xiàlái)的红色记忆，也正在重新(chóngxīn)被定义为文化资源，绽放出不可替代的价值。 这是一次次脚踏实地的(de)判断——这个村庄需要什么(shénme)，能做(zuò)什么，又能实现什么。这种差异化思路，正是“有解思维”的体现。金香娟介绍，当地还流传着一则逸事：上世纪50年代初，小吉村的归属问题(wèntí)迟迟未定，龙泉、遂昌和松阳都曾(céng)希望将小吉村划入辖区内(nèi)。这样的民间讲述背后，是一种强烈的归属感。故事也许是虚构的，但村民的认同感是真实确凿的。 认同(rèntóng)让人留下来，认同让人愿意(yuànyì)相信未来。一个地方要实现可持续发展，肯定不能靠(kào)政策独奏，而是靠人心的合唱。山村也许地处偏远，但求解的答案可能就在脚下。 事实上，解题思路并不复杂：不是否定困难，而是(érshì)不放弃寻找路径。而困境中找到的出路，也不会始于冲动和奇迹，而是在(zài)韧性、洞察、持续的选择(xuǎnzé)中，逐渐明晰方向。（沈桦、付名煜、叶梦雨、周瑢；图据丽水(líshuǐ)融媒）